أعوذُ بِاللَهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ مِنَ الأَنَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلّابِاللَهِ الْعَلىِّ الْعَظيم قالَ اللهُ الحَكيم فى كتابِه الكَريم : . يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ . « 1 » . « خداوند آنان را از شما كه ايمان آوردند بالا مىبرد ، و آنان را كه به ايشان علم داده شده چندين درجه بالا برده و رفعت مىبخشد . » مفسّر عظيم‌الشّأن حضرت علّامهء طباطبائى قدّس الله سرّه الشّريف در تفسير اين آيه كريمه مىفرمايند : « شكّى نيست كه لازمهء اينكه خداوند درجهء بنده‌اى از بندگانش را بالا ببرد اينستكه او به خداوند متعال نزديكتر شود ، و اين نزديكى و ازدياد قرب كه لازمهء رفع درجه مىباشد خود قرينه‌اىاست عقلى بر اينكه مراد از آن كسانى كه به آنها علم داده شده ، علماء از مؤمنين مىباشد ، زيرا ملاكِ تقرّب به خداوند ايمان به اوست . بنابراين ، آيه شريفه دلالت دارد بر اينكه مؤمنين به دو دسته و دو طائفه تقسيم مىشوند : « مؤمن » و « مؤمن عالم » و مؤمن عالم أفضل و برتر است چرا كه

--> ( 1 ) . قسمتى از آيه 11 ، از سورهء 58 : المجادلة .